Qu’est ce que la gauche et la droite ? A l’usage des travailleurs immigrés !
Posté par jacques LAUPIES le 30 juin 2013
« En politique, l’usage consiste à diviser les partis politiques en catégories générales qui formalisent une division bipartisane : la droite et la gauche, auxquelles on peut ajouter le centre.
La notion de gauche et celle de droite en politique est une construction progressive entre la fin du XVIIIe siècle et le début du XXe siècle.
La gauche désigne la partie gauche de l’hémicycle d’une assemblée parlementaire et les personnes et partis qui y siègent habituellement. Les partis de gauche se rassemblent généralement dans la promotion d’idéaux progressistes et d’égalité, la critique de l’ordre social et le souci d’une plus grande justice sociale. Elle comprend la social-démocratie, le radicalisme, le socialisme, le communisme et ‘anarchisme[1]. Le terme n’est pas utilisé que pour les partis, on utilise parfois le terme de gauche syndicale ou plus rarement de gauche associative. »
A un ami qui me demandait ce que j’entendais par être de gauche ou de droite, je ne pourrais que répéter ce qu’exprime assez bien cette approche lue dans Wikypédia. Etre de gauche est donc globalement se réclamer des courants politiques précités. Reste bien sûr à les distinguer entre eux et mesurer ceux qui offrent le plus de garanties dans la promotion des idéaux progressistes.
Voyons ce que l’on trouve comme définition de « droite »
En politique, le terme de droite désigne généralement l’ensemble des courants politiques ayant une doctrine, une tradition ou une idéologie plutôt conservatrice, économiquement libérale ou non. La droite manifeste un certain attachement à l’ordre, considéré comme juste ou comme un moindre mal, et réprouve les changements brusques, notamment sur les questions de société (toute la droite en général), les questions éthiques et sur les questions économiques (droite conservatrice, par opposition à droite libérale).
D’après Michel Winock, on ne devrait pas parler de droite au singulier, mais davantage des droites, qui, dès l’origine, ont divergé et se sont opposées[MW 1]. La diversité des droites commence par la diversité des démocraties libérales : la droite espagnole n’est pas la droite française[MW 1]. D’autres distinctions viennent ensuite.
La droite inclut des familles de pensée de type réactionnaire, mais, historiquement, elle n’a cessé depuis son apparition de perdre ses valeurs les plus conservatrices[MW 1] : le phénomène est à relier au sinistrisme.
Je renvoie donc cet ami aux différents programmes des partis de cette gauche dont il se réclame sans cependant peut-être en saisir toutes les nuances « à la française » dans le mesure ou sa culture a des racines dans un pays de tradition musulmane. Il pourra aisément les différencier de la droite et trouver la réponse à la question que lui posent souvent naivement ses jeunes compatriotes : pourquoi choisir plutôt la gauche que la droite ?
L’ambiguïté, la difficulté sur le choix n’étant d’ailleurs pas écartée lorsqu’il doivent se poser la question dans leur propre pays, car évidemment si les notions de droite et de gauche sont universelles et d’origine française, elles ont des spécificités nationales et locales comme celle de liberté, d’égalité ou de démocratie et de laïcité.
Le colonialisme françaisi a gravement porté atteinte au développemnt de ces pays mais en même temps il a permis une pénétration des idées des lumières qui a marqué les élites et les peuples. Le courant socialiste, parfois même imprégné du marxisme, notamment du à l’influence du Parti Communiste Français ont marqué les luttes d’indépendance nationale en les soutenant. Pour autant les indépendances nationales ne s’en sont pas nécessairement imprégnées au point d’accéder à des régimes démocratiques et à fortiori des régimes porteurs de valeurs de gauche.
Aujourd’hui encore la nature des révolutions arabes montre bien que le recours et l’intervention des religieux tend à servir le conservatisme.
On peut se demander dans quelle mesure en France il n’en est pas de même, d’ou la nécessité d’un effort, pour la gauche de « pénétration » et d’explication de ses idées dont elle ne peut faire l’économie ! Plus même ce sont celles de la gauche qu’expriment les analyses des communistes dont ont le plus besoin tous ceux qui mesurent les freins à leur émancipation et au développement de leur pays que constituent des régimes dominés par des castes, des oligarchies, fussent-elles ou non appuyées par les religieux.
Au delà d’une vague notion qu’ils peuvent avoir de la « gauche » et de la « droite » ce qui importe le plus c’est que se développe leur conscience de classe dans la lutte qu’ils ont à mener contre le capitalisme à l’échelle tant locale que mondiale. Cela doit les rapprocher de la gauche mais aussi de ce qu’elle a en son sein de plus transformateur et de plus révolutionnaire.
Parce que les communistes, prenant appui sur l’existence des mécanismes d’exploitation capitaliste, considèrent que tous ceux qui vendent leur force de travail ont un combat inévitable à mener contre ceux qui en tirent profit, ils ne peuvent que préconiser la solidarité entre travailleurs français et travailleurs immigrés.
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